Наприкінці листопада до Польщі приїжджає Андрій "Sun" Запорожець, колишня половина дуету "5-nizza", людина тут відома і завжди очікувана. Андрій привезе новий проект Sunsay. Його можна буде побачити і почути:
У Варшаві 22 листопада в клубі "Fabryka Trziny", 23 – у клубі "Pracovnia" і 24 листопада у Ґдині – в клубі "Ucho".
Андрій "Sun" Запорожець приїжджав до Польщі вже тричі, за кожним разом – в іншому втіленні. Спочатку то був дует з Сергієм Бабкіном "5-nizza", потім – мультинародний проект "Incarnations" ініційований гуртом "Kapela ze wsi Warszawa", і тепер – SunSay.
Як змінюється Андрій "Sun" Запорожець у цих проектах, у його чергових втіленнях? Про це розмовляємо з Влодеком Кєрусом з фонду "ContraPunctum".
Влодек Кєрус: Кожен з цих музичних проектів є зовсім іншим. "5-nizza" була камерним дуетом – тільки вокал і гітара. Проект "Incarnations" був – а вірніше є – чимось новим та свіжим. "Incarnations" вигадали Мая Клєщ і Войтек Кшак з "Капели з села Варшава", а участь у ньому взяли Андрій, біт-боксер Фейм, теж українець, ді-джей Feel-X з польської гіп-гопової групи "Kaliber 44", Тамаду Дюф – сенегальський музикант, журналіст і популяризатор африканської культури у Польщі, музикант Бекай, норвежець з Мавританії. Сам проект показує джерела музики – музиканти починали концерти "Incarnations" сахарським блюзом, а закінчували – гіп-гопом. Натомість якщо говорити про проект "SunSay", то це ближче до того, що робила "5-nizza", але ця музика менш романтична, вона більш сучасна, електрична у звучанні. Тут чуємо біт-бокс, ремікси, електричні гітари... Ця музика має часом клубний, а часом – роковий характер. Насправді, класифікувати її важко...
"5-nizza" теж не можна було однозначно описати...
Влодек Кєрус: Так, "5-nizza" не вміщалася у рамки класифікацій. Деякі окреслювали музику дуету як реґґі, але тут були тільки елементи реґґі, але теж була бардівська пісня... Так само з "SunSay" – тут немає рамок. Причому, Андрій "Sun" Запорожець у цьому проекті грає пісні, написані ще за часів "5-nizza", тобто можна сказати, що це – продовження, природний розвиток. Після того, як вичерпалась формула дуету, прийшов час на "SunSay".
На концертах "5-nizza" було багатолюдно. Глядачі – у переважній більшості то були поляки – співали пісні дуету... На концерті, а вірніше джем-сейшн "Incarnations" – переповнений зал. Підозрюю, що концерти "SunSay", які відбудуться наприкінці листопада, зберуть велику аудиторію... У чому феномен "5-nizza", у чому феномен Андрія Сан Запорожця? Чи може польській музичній сцені чогось бракує? Що має Андрій, чого не мають польські музиканти?
Влодек Кєрус: Я не знаю... Гадаю, що не можна отак знайти те щось, що має Андрій "Sun" Запорожець, а чого не мають польські музиканти. Справа певно у тому, що "5-nizza" свого часу стала для поляків чимось новим, незнаним, цікавим і зовсім не рекламованим. Адже відомо, що музику популяризують мас-медіа, радіостанції. "5-nizza" ж ніхто нікому не нав’язував. Я пам’ятаю, коли ми звертались до різних радіостанцій по медіа-підтримку, то директори у справах промоції не знали такої групи... А з іншого боку, якось повертаючись з Росії до Польщі, я дізнався, що хлопець, котрий заправляв мій автомобіль на польській АЗС десь біля Білостоку, дуже любить музику "5-nizza". Тобто це був фрагмент off-ової музики, культури. Люди вже не вірять радіостанціям, котрі пропонують хіти з запрограмованого комп’ютером списку. Тут, аби з’явитись у цьому списку, потрібно заплатити за місце. І виходить такий собі супермаркет музики, культури. Музичні студії теж не дбають про якість виконавця, головне - аби продукт продався. А люди не завжди хочуть слухати того, що їм пропонують спеціалісти від маркетингу чи дослідження музичного ринку...
Як гадаєте, наскільки зрозумілою для поляків є музика "SunSay" - музика у ширшому розумінні – не стільки мелодію, скільки вербальне навантаження пісень. Слова у тих піснях - дуже важливі.
Влодек Кєрус: Так, тут є певна проблема у розумінні, тим паче, щ більшість творів... я не знаю добре ані російської, ані української мови, але у деяких піснях відверто скажу не одразу розумію сенс. Вже потім помічаю у них приховане значення, гру слова... Ось, для прикладу, пісня "Ямайка" – тут йдеться не тільки про таку країну, але теж – про майку, елемент білизни... Я погоджуюся, слово у цих піснях відіграє свою роль. Натомість усе окрім тексту – настільки сильне та енергетичне, що зрозуміле. Зрештою у 70-х роках, коли моє покоління слухало музику з Заходу, то половина з нас не знала англійської мови не знала, про що вони там співають, але ми "розуміли" ту музику.
Чи плануєте розширити музичну географію? Адже досі своє пошуки обмежуєте східною Україною.
Влодек Кєрус: Ми дуже охоче звертаємось до Сходу, можна сказати, сягаємо до коріння. Адже як відомій польській комедії "Сексмісі" - "...відомо, що цивілізація прийшла зі Сходу". Схід нас більше цікавить, ніж Захід. І не тільки найближчий Схід, тобто Україна, ми тепер працюємо над проектом, в якому участь візьмуть музиканти з Росії та Грузії. Ми хочемо людей об’єднувати.
Яна Стемпнєвич